Ziņojumi: 2601
Pilsēta: Усть-Двинск

Ну да, я знаю, что пост и вегетарианская диета- это совершенно разные вещи. Поэтому и спросила про праздники.

_________________

Ziņojumi: 41
Pilsēta: Riga

jull, мне кажется не стоит сравнить семьи священников с обычными семьями - на батюшке и благодати больше и сила молитвы у него совсем иная. Я думаю, что там в детей с младенчества уже такой духовный стержень заложен, что никакое окружение не страшно. Из собственного опыта могу сказать, что до того, как мы сына отдали в РХШ, у нас была масса проблем, как раз с тем, что в семье он видел одно, а в детском садике совершенно другое. Он не был там белой вороной, но у всех у нас в семье было ощущение дисгармонии. У нас в семье есть свои правила и взгляды на то, какие мультики и передачи должен ребёнок смотреть, какие слова плохие, какие хорошие, как к взрослым надо относиться, ну и т.д., а в садике сын видел, что в основном дети воспитаны в атмосфере вседозволенности, у многих детей размыты понятия добра и зла (я сейчас никого не осуждаю, просто констатирую факт). Ему было не по себе, он задавал вопросы, удивлялся, как так? почему? И честно говоря, очень много нехорошего принёс именно оттуда. Поэтому для меня просто чудо, что ребёнок находится в окружении деток с похожим мировоззрением, что в школе, как и у нас в семье молятся, постятся, ходят на службы. Для верующего человека и его детей это образ жизни, мы без этого не можем. Поэтому, стоит ли удивляться, что в православной школе все эти традиции соблюдаются? Без этого всего, школа бы только именовалась православной. А теперь представьте ребёночка, которому это всё чуждо. Он не знает, не понимает смысла поста, молитвы, он, положим, ни разу не видел, чтобы мама или папа молились, не выстаивал долгие службы? Такого ребёнка нужно (если у родителей возникло такое желание) приучать к вере постепенно, начиная, в первую очередь, с самих себя. Ну не может быть так, что мама и папа, живут вне веры и церкви, даже в какой-то степени считают дикими все эти "не понятные" и "не нужные" церковные обряды, а ребёнка своего отдали в православную школу - авось там его научат чему-нибудь хорошему. И при этом ещё возмущаются, почему так много ограничений, собеседования какие-то. На мой взгляд это непоследовательно и не нужно ни родителям, ни тем более ребёнку, ведь дети не терпят лицемерия.

Ziņojumi: 3037

Я полностью согласна с этим, писала выше.

_________________
Идет 6-ой год моего стажа грудного вскармливания.

Ziņojumi: 74
Pilsēta: Jurmala

Lizz :

А я хочу узнать насчет постов - насколько знаю, детям до 7 поститься не нужно, а до 14 лет - с послаблениями... Это так?

У меня размазанный ответ получится, на всякие послабления надо брать благословение у батюшки, по правилам постятся с 7 лет. Я знаю детей которые сами отказываются от не постных продуктов, мои дети начинали с того ,что сами называли продукты от которых они отказываются на время поста.
В школе все едят постную пищу, а как постятся дома наши ученики, мы не спрашиваем.

Ziņojumi: 74
Pilsēta: Jurmala

Да примерно так, ( да как то на подвиги не тянет), если не считать мужчин старше 12 лет ,которые пытаются переодеться в Дедов Морозов, фейерверки.
(Батюшки тоже Новый год празднуют )
На ёлочки ходим, если у детей есть желание.
Но все таки , мы предпочитаем Рождество, а Новый год больше по традиции.

Ziņojumi: 74
Pilsēta: Jurmala

Из всего выше сказанного ,мне кажется можно сделать вывод, что если родители ещё сами не готовы к общению с Церковью, и принимать её правила, то не всегда надо начинать с ребёнка, потому что надо действовать прежде всего в интересах ребенка,поскольку родители должны подавать пример .
Если в школе говорят одно, а дома другое ,это может в ребёнке развить лицемерие и двуличие, в школе он будет один ,а дома другой.